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El autor realiza un logrado intento de valorar la importancia de la teoría de la comunicación dentro de la teoría psicoanalítica. Pero ello, por una parte, define al psicoanálisis como un conjunto de conocimientos sistematizados y organizados para la búsqueda y formulación de las “leyes” del comportamiento humano; las mismas deben inferirse de: 1) la evolución del contenido de las fantasías inconcientes; 2) las ansiedades básicas; 3) las relaciones de objeto; 4) las diferentes formas de acción y reacción del “yo” (teoría de la comunicación); 5) los mecanismos de defensa. Propone a la teoría de la comunicación, profundamente influida por los enfoques interdisciplinarios, como modelo mental adecuado para la disciplina psicoanalítica, y enfatiza con acierto la aplicación de los conceptos actuales de dicha teoría para la sistematización de las variaciones constitutivas y cualitativas de la información suministrada y recibida por el paciente durarte el acaecer de la situación analítica: correlaciona así el enfoque de la teoría de la comunicación eon las respuestas transferenciales, las ansiedades básicas y la fantasía inconciente. Distingue en la comunicación (a la que define como un proceso consistente en participar a una Jo más personas y ser partícipe con una o más personas de ideas, sentimientos, propósitos o creencias), tres momentos: 1) entrada de los símbolos y señales portadores de la información; 2) evaluación, que involucra la memoria y todo el conjunto de experiencias pasadas, y 3) la transmisión y expresión de la información que se realiza por múltiples vías.
Por otra parte, señala que las premisas de la labor psicoanalítica son: 1) la existencia de fuerzas inconscientes; 2) la importancia de las experiencias infantiles en la estructuración del determinismo inconciente del comportamiento normal y patológico, y 3) la importancia de la transferencia, o sea la tendencia a repetir en el contacto médico-paciente formas de acción y reacción ligadas a relaciones arca