Sobre la hipótesis de la existencia de un aparato para pensar los pensamientos

Nuestro objetivo es exponer y comentar los conceptos de Bion acerca de la formación y el uso de los pensamientos.

En Los dos principios del funcionamiento mental, Freud sostiene que cuando rige el principio de placer, la descarga motora está al servicio de liberar al aparato psíquico del incremento de estímulos. Al fracasar la satisfacción alucinatoria de deseos, las exigencias internas determinan la búsqueda de la satisfacción en la realidad externa. En esta nueva situación la descarga motora asume una función diferente: la de actuar para modificar adecuadamente la realidad.

Freud nos da como ejemplo el caso del bebé que utiliza el llanto y el pataleo ante la ausencia del pecho para descargar su displacer mientras se satisface alucinatoriamente; con posterioridd usa intencionalmente el llanto y el pataleo como medios de expresión y actuación sobre la realidad para conseguir el pecho.

Para cumplir esta nueva función la descarga motora tiene que sufrir una postergación, lo que exige al aparato anímico capacidad para soportar el incremento de tensión. Según Freud, esto es posible por la aparición del pensamiento, que deriva de la alucinación y de la representación.

Bion amplía y profundiza estos conceptos sosteniendo que el pensamiento puede asumir aquella función ejercida primitivamente por la descarga motora. Esto ocurre cuando los pensamientos son sentidos como objetos malos que provocan un acrecentamiento de estímulos y no cumplen su tarea de capacitar para la tolerancia a la tensión. En este caso deben ser transformados para hacerlos capaces de cumplir su función, o por el contrario el aparato psíquico debe liberarse de ellos. Esto es lo observado por Bion en pacientes con graves transtornos del pensamiento, en quienes las interpretaciones clásicas no ejercen efecto. Esta situación corresponde a un estadio obligado del desarrollo y es algo que se da constantemente en el aparato psíquico.