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Durante uno de los primeros debates de la Sociedad Psicoanalítica de Viena, en relación con el entonces famoso libro de Moebius (Die Hoffnungslosigkeit aller Psychologie), Freud observó que “el tema de la memoria está lejos de haber sido agotado…. Aún no se ha estudiado todo el problema del recuerdo y el olvido.”
Aunque estas palabras, dichas en 1907, no fueron expresamente enunciadas durante las reuniones, para ser relatadas, pueden servirnos muy bien como punto de partida útil, si no de comparación, para una consideración de las concepciones teóricas y clínicas desarrolladas en la discusión de la mesa redonda. En realidad, Charles Brenner mencionó en su introducción que uno de los objetivos de esta reunión era la aclaración de nuestros conceptos de los procesos mentales que usualmente se reúnen bajo los términos de “memoria”, “recuerdo”, “represión” y “olvido”. Brenner observó que en su trabajo diario los analistas prácticos generalmente están más familiarizados con o al menos más interesados en el fenómeno de la represión que en el de la memoria. Se centró en lo que denominó “memoria mental o memoria psíquica” en contraste con diversas teorías de la memoria expuestas en estudios biológicos o bioquímicos y examinadas en proyectos de investigación experimental de carácter fundamentalmente químico. El interés del analista en los procesos de la memoria psíquica se basa esencialmente en las consideraciones teóricas y clínicas derivadas de su trabajo cotidiano con los pacientes.
En el primer trabajo formal titulado “La teoría de la represión”, Charles Brenner presentó una conceptualización de la teoría de la represión que, según él, difiere en algunos aspectos del enfoque usual del tema. Observó que desde las primeras formulaciones freudianas —que sucesivamente sufrieron ciertas revisiones del propio Freud—hasta el presente, la represión ha sido considerada como un “fenómeno de todo o nada”. De acuerdo con su concepción, una representación mental de un derivado instintiv