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El autor sostiene que el pasaje (no habla de superación o elaboración, sino de pasaje de una etapa evolutiva a otra) del conflicto edípico en realidad está basado en la imposibilidad de obtener la deseada gratificación edípica por parte de los padres. Esto ocurre igualmente en ambos sexos y sin que tenga importancia la presencia o ausencia física del progenitor que pueda ser un rival edípico. Para sostener su teoría el autor se basa en la afirmación de Freud de que “el complejo edípico se extingue por su falta de logro, como resultado de su imposibilidad inherente”. Según Friedman, la amenaza de castración para el varón o de pérdida de amor para la niña no tiene la importancia fundamental que otros autores les atribuyen. Describe el fenómeno del “embromar” (teasing) como de gran importancia en la evolución del proceso edípico, ya que ésa sería la relación habitual que los padres mantienen con sus hijos durante este período evolutivo. Considera que hay en realidad dos tipos de embromar o estimular fastidiando los padres a los hijos: en uno se instrumentan la burla y el escarnio, y se humilla al hijo por su incapacidad, y en el otro se lo atormenta mostrándole los objetos o placeres que él no puede alcanzar, es decir seduciéndolo y frustrándolo. Considera que este tipo de relación padres-hijo configura la modalidad edípica, y por lo tanto, de acuerdo con este modelo de interacción, se va a ir “pasando” del conflicto edípico a etapas más evolucionadas o no. Ilustra su tesis con dos sueños en. los que según el autor queda demostrado su punto de vista y señala que teniendo en cuenta estas consideraciones, este tipo de conducta implícita o abierta por parte de los padres, al ser analizado, contribuye a disminuir las esperanzas edípicas del paciente, y lo enfrenta con lo concreto de la real imposibilidad de la realización de estos deseos. Este sería el objetivo fundamental de la técnica analítica en tales casos.
Mauricio Knobel