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Manifiesta el autor que éste es un ensayo concerniente a la comunicación entre las generaciones con un énfasis en el papel del padre. Basado en observaciones psicoanalíticas
y en datos recogidos a través del contacto con maestros, padres, estudiantes de psicoanálisis, seminarios, etcétera, el autor cuestiona el criterio de familia postulado por Freud y ubica el planteo actual dentro de la tradición judeo-cristianohelénica, que considera característica de nuestra cultura.
Considera que en la situación analítica el padre aparece en las asociaciones del paciente en “momentos de emergencia de la solución o la protección”. Es decir, cuando una persona está por salir de una solución neurótica que ha permeabilizado toda su vida y que ha sido una orientación fundamental de su existir, aparecen sueños o recuerdos en los cuales está comprometido el padre. Cuando la persona en análisis está pronta a abandonar la relación de protección que significaba la solución de vida que había elegido o cuando está dispuesto a afrontar responsabilidades, el padre aparece en formas positivas; pero cuando el paciente sale de una determinada solución y se dirige a otra en la que el peligro es demasiado grande, el padre puede aparecer en forma amenazadora.
También el padre a menudo aparece en momentos en los que el individuo puede “comenzar a comprometerse en determinados conflictos”. Aquí las asociaciones y sueños muestran cómo el paciente busca al padre en un papel de juez, alguien que tome una decisión, alguien en quien apoyarse. Otra situación vital en la que el padre aparece en las asociaciones y sueños, es la de los momentos de desesperación. Aquí aparece la vivencia de estar sin dirección, abandonado en el espacio, en la soledad del afuera, en el universo, en lo desconocido; esto es lo que frecuentemente ocurre cuando el paciente adquiere algún sentimiento de identidad aunque todavía no lo actualiza en su propia personalidad.
Así como algunos analistas hablan de los deseos del retorno hac