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Este trabajo requiere del lector cierto grado adicional de atención y de conocimientos generales sobre metodología e investigación en la ciencia y, dentro de estos conocimientos, en la utilización de la hipótesis y el valor de las teorías.
El autor ha publicado el artículo luego de haber tratado este tema en la V Conferencia Anual de Filosofía de la Ciencia realizada en Oxford en 1961.
La consideración aislada del mismo sin tener en cuenta una publicación de Wisdom, también sobre este tema, en 1956 (“Psychoanalytic Clinical Interpretation”, Louis Paul, Editor, Psycho-Analytic Technology, págs. 143-161, The Free of Glencoe Collier, Mac Millan Ltd., Londres, ), añade una dificultad mayor para poder captar las bases de este trabajo, y es por esto que antes de referirme al mismo voy a resumir una secuencia de “hipótesis tecnológicas y teorías” enunciada por Wisdom en su trabajo de 1956.
En ese entonces el autor enunció que podría concebirse en el psicoanálisis una “teoría básica” (según él la denominó) y que describe como una serie de enunciados que se van eslabonando y se imbrican entre sí a medida que se los va enumerando. Es así que en dicha oportunidad Wisdom dijo que la “teoría básica” del psicoanálisis consistiría en teorías e hipótesis tecnológicas que enunció en este orden: I. Retículos ideativos del paciente en diversos niveles inconscientes. II. Estos retículos (I) entran en conflictos entre sí; ejercen una influencia que se manifiesta en a) un comportamiento ideativo (del paciente) que se repite en todo tipo de situaciones de muy variadas maneras, en diversos grados, y que permite visualizar a veces en forma más o menos encubierta, el conflicto entre dichos retículos, y b) los componentes emotivos de la ideación correspondientes a sucesos de distintas épocas entran en conflicto entre sí. Los retículos ideativos infantiles en conflicto influyen sobre el componente emotivo de ideas pertenecientes a la adultez. III. La interrelación de este conjunto de retículos s