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A través de los sueños de una enferma despersonalizada (pero sin interpretar ninguno de ellos profundamente) Levitan trata de demostrar su hipótesis de que la despersonalización constituye una solución intermedia entre el soñar y el estar despierto, como si la despersonalización fuese un resto nocturno del sueño que sigue persistiendo después de él, al día siguiente, a modo de un recuerdo encubridor. La denominada “pantalla del sueño” parece tener un papel importante en la génesis de este modo de reaccionar.
Según Blank y Lewin, la despersonalización trata de eliminar el displacer provocando una anestesia que es propia del estado de dormir. Como aquellos autores, Stamm señaló que existe una relación entre los fenómenos de despersonalización y los estados hipnagógicos, aunque él y los otros autores la consideran como una regresión a partir de la despersonalización al dormir y al soñar. Según Levitan, en su caso ocurre lo contrario; su paciente parece progresar del dormir y del soñar a la despersonalización. Es decir que el dormir y el soñar tienen un papel importante en la génesis de esta solución intermedia que es la despersonalización. Un contenido importante de la tesis de Levitan es el de que, antes del progreso hacia la despersonalización, ocurre una regresión a un dormir más profundo, dentro del estadio mismo del soñar.
La paciente descrita por Levitan tenía sueños con contenidos muy traumáticos, pero que no la despertaban. Después de ellos, a la mañana siguiente entraba en un estado de despersonalización.
La despersonalización de la enferma se inició tres años antes de su tratamiento psicoanalítico. Surgió después de mantener una relación amorosa con un profesor de su colegio, con el cual posteriormente se casó. La enferma sabía que su padre “la iba a matar” si se enteraba de lo ocurrido. En cierto modo, dicho “asesinato” tuvo lugar, porque su padre siempre se opuso a su matrimonio. Dicha actitud paterna constituía el motivo de su despersonalización. Por ello la