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“Además, nos encontramos con hombres que han pasado a través de asuntos amorosos casuales y que sólo se dan cuenta por los efectos subsiguientes que han estado apasionadamente enamorados de la persona que aparentemente habían mirado con ligereza. Uno se sorprende también de los resultados inesperados que suelen seguir a un aborto artificial, la matanza de un niño nonato, que había sido decidido sin remordimiento y sin hesitación”.
Freud S., “The Psychogenesis of a Case of Homosexuality in a Woman”, S.E., Vol XVIII, pág. 167.
La observación clínica nos revela en forma creciente la trascendencia que adquiere el aborto en el desenvolvimiento de la personalidad por sus efectos sobre las fantasías creadoras y sobre la integridad genital que culminó con el engendramiento de un hijo. Esta situación, que resulta obvia en la mujer, no ha sido por ello menos negada, negación que para nuestro criterio constituye un aspecto sobresaliente de nuestra cultura filicida y que explica que la literatura psicoanalítica y psicológica cuente con escasas referencias con respecto a este evento universalmente frecuente 1, 2, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 14, 15, 16.
En esta comunicación me habré de referir exclusivamente a las contingencias resultantes de la observación clínica en el varón. Aray entre nosotros 3 y Steele en los EE.UU. 16 se han ocupado recientemente de este extendido y poco estudiado fenómeno de importantes repercusiones sobre la personalidad a través de largos períodos de la vida del varón involucrado en la concepción de un ser abortado.
La repercusión del aborto en el progenitor masculino parece tener múltiples fuentes y sus manifestaciones alcanzan expresiones muy diversas. Su génesis permanece aún muy poco estudiada, aunque reconozcamos mecanismos arcaicos de identificación y profundos sentimientos de culpa fundamentados en pérdidas y duelos anteriores insuficientemente elaborados. Aunque esto