Tiranía

El presente trabajo ha sufrido tres etapas en su metamorfosis que comenzó en 1962, cuando una conjunción de experiencias, algún material clínico, una pieza de escultura y las memorias de un jurista galvanizaron un trabajo que fue leído ante el Grupo Imago. La segunda etapa consistió en la elaboración del concepto de terror y temor, que considero como un complemento de la teoría dé Bion sobre “un terror sin nombre”. Ese trabajo fue leído en el Congreso de 1967. La présente etapa es una amalgama y un desarrollo que explora el contexto social de la tiranía sobre la base de los descubrimientos psicoanalíticos en relación con la tiranía interna presente en la perversión y las adicciones, pero que también apunta a señalar la función social del psicoanálisis, los analistas y sus sociedades en relación con estos fenómenos sociales.

Felix Frankfurter, el jurista americano y miembro de la Suprema Corte, dice en sus conversaciones con Harlem Phillips (Felix Frankfurter, Reminesces, , Reynal): “tomo al Derecho muy seriamente; con profunda seriedad, porque no obstante la fragilidad de la razón y las limitaciones de la ley como la expresión del medio institucionalizado de la razón, es todo lo que tenemos entre nosotros y la tiranía de la simple voluntad y la crueldad de los sentimientos descontrolados y desenfrenados”.

Este enunciado sintetiza la confusión entre la ley como enunciado explícito del contrato social y la ley como las reglas de comportamiento humano cuya violación será castigada. Muchas veces encontré este conflicto en pacientes que estaban en el umbral de la posición depresiva, cuando la confianza y la dependencia de objetos primarios buenos es todavía tan coincidente con los celos posesivos con respecto a ellos, que el castigo, y aun la exterminación de las partes malas escindidas del Self en sus representaciones proyectadas en el mundo externo, son exigidos como un derecho, como una recompensa de lealtad, una precondición para que continúe la confianza.

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