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Escrito en su mayor parte por Julio Aray, este libro sobre el aborto artificial cuenta con la colaboración de E. Kalina, S. Jarast y A. M. Rascovsky. Su autor es un psicoanalista que además de una gran capacidad técnica, posee profundos conocimientos teóricos y sabe recibir los influios del ambiente científico donde desarrolla su actividad práctica. Entre dichos influjos se hallan los de Arnaldo Rascovsky referentes a la importancia del filicidio en los comportamientos humanos, de León Grinberg sobre el duelo patológico y del autor de esta reseña sobre la pérdida de partes del Yo acompañando la pérdida de los objetos y sobre el engaño del Superyó en las reacciones maníacas.
Los contenidos del libro están muy documentados mediante casos clínicos, algunos de ellos expuestos detalladamente, hasta con la reproducción textual de sesiones psicoanalíticas en toda su integridad. Con frecuencia los sueños son investigados profundamente y siempre se sacan de ellos deducciones psicológicas valiosas. Algunos historiales son impresionantes desde un comienzo por la cantidad de abortos efectuados por los pacientes.
Demuestra Aray que el duelo por el feto perdido siempre acompaña al aborto provocado, sea éste conveniente o no. Se trata de un duelo cuya expresión psíquica resulta difícil, entre otros motivos por la falta de visión del objeto perdido, por realizarse la pérdida de éste generalmente en un estado de anestesia y por ser una agresión contra un hijo indefenso, en el cual se han depositado muchas pendencias vitales que constituyen los fundamentos de desarrollos beneficiosos en el progenitor. En el individuo que aborta, pero también en su pareja o en sus hijos, queda después una cicatriz emocional duradera, más importante que la cicatriz uterina.
También describe Aray las defensas maníacas contra el duelo por el feto perdido, que van acompañadas por la denigración del objeto bueno externo e interno, todo lo cual empeora la adaptación a la realidad externa del individuo.
Aray señ