Aspectos clínicos y metapsicológicos de la regresión dentro del marco psicoanalítico*

El estudio del lugar que ocupa la regresión en la labor analítica es una de las tareas que Freud nos encomendó y creo que se trata de un tema para el cual esta Sociedad está preparada. Hago esta afirmación basándome en el hecho de que material pertinente al tema aparece con frecuencia en los trabajos que se leen en esta Sociedad. Por lo común, no se llama la atención específicamente sobre este aspecto de nuestra labor, o bien se hace una referencia casual a él como el aspecto intuitivo o “artístico” de la práctica psicoanalítica.

Algunos casos tratados durante los últimos doce años me han obligado a prestar atención al tema de la regresión. Desde luego, es demasiado vasto para hacer aquí una presentación completa, por lo cual elegiré aquellos aspectos que me parecen constituir una forma fructífera de introducción.

El análisis no es sólo un ejercicio técnico, sino algo que estamos en condiciones de hacer cuando alcanzamos una determinada etapa en la adquisición de una técnica básica. Lo que nos volvemos capaces de hacer nos permite cooperar con el paciente en lo que se refiere a seguir el proceso, que en cada paciente tiene su propio ritmo y sigue su propio curso; todos los rasgos importantes de este proceso derivan del paciente y no de nosotros como analistas.

Por lo tanto, tengamos claramente presente la diferencia entre la técnica y el hecho de efectuar un tratamiento. Es posible tener éxito en un tratamiento contando con una técnica limitada y también es posible fracasar en ese empeño a pesar de contar con una técnica altamente desarrollada.

Asimismo, no olvidemos que mediante el método legítimo de elegir cuidadosamente los casos podemos, y habitualmente logramos, evitar aspectos de la naturaleza humana que nos llevarían más allá de las posibilidades de nuestro equipo técnico.

Elección de casos implica clasificación. Para mi propósito actual, agrupo los casos de acuerdo con el equipo técnico que ellos requieren del analista y los divido en las tres siguientes categorí