Muensterberger, W., compilador, Man and his Culture. Psychoanalytic Anthropology after “Totem and Taboo” (El hombre y su cultura. Antropología psicoanalítica después de “Totem y tabú”),  Rapp Whiting, Ltd., Londres, 1969.

Esta oportuna antología de psicoanálisis aplicado cumple dos propósitos laudables. Reúne una serie de artículos muy bien seleccionados, ya publicados en su mayoría, precedidos por breves y medulosos comentarios del doctor Muensterberger. Incluye trabajos clásicos debidos a conocidos científicos sociales y psicoanalistas, así como valiosas y estimulantes contribuciones de autores que, por el momento, gozan de menos fama de la que merecen. Asimismo, rinde homenaje a Geza Roheim, ese hombre solitario y pensador independiente que “contra todas las probabilidades en el campo de la antropología” luchó por establecer “un enfoque psicoanalítico de la ciencia del hombre”. Fue el primer psicoanalista que estudió de manera directa los pueblos prealfabetos. Partiendo de su observación directa de los aborígenes de la región central de Australia, desarrolló una teoría ontogenética de la cultura que cuestionaba, con fundamentos psicoanalíticos, el supuesto freudiano de la teoría de la horda primitiva. Examinó la diferenciación de las culturas sobre la base del trauma infantil en un medio específico. En la actualidad, su notable labor pionera suele pasarse injustamente por alto entre los psicoanalistas y antropólogos que periódicamente “redescubren” hallazgos originalmente debidos a Geza Roheim. Cabe elogiar al doctor Muensterberger por volver a llamar nuestra atención sobre sus valiosas contribuciones, tres de las cuales están incluidas en Man and his Culture.

En general, se han elegido artículos incluidos en publicaciones difíciles de obtener; uno de ellos ha sido traducido del alemán. En cambio, se omitieron ensayos conocidos y fáciles de conseguir, como el trabajo de Erikson sobre los sioux y los yurok. Dos contribuciones encierran particular interés. En una de ellas, el antropólogo australiano Derek Freeman hace una reevaluación de Totem y tabú empleando un enfoque dual. “Examina la hipótesis cuestionable en términos de hallazgos etológicos recientes y aventura luego la interpr