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Gli aa. di questa bella monografia non ci promettono nulla di originale nella trattazione del processo di autopunizione, ma vogliono soltanto fare una “mise au point” dell'argomento, e vi riescono brillantemente, facendone un'esposizione completa, profonda e chiara: qualità, queste, che sono difficili a riunire.
Il processo di autopunizione inconscia, come si sa, risulta dal fatto che l'aggressività (derivata dall'istinto della morte, e riguardata come un “fatto istintivo primario”), durante lo sviluppo dell'individuo, può rivolgersi, oltre che al mondo esterno, anche contro la nostra personalità. D'altra parte ogni sviluppo sociale e culturale significa una proibizione e perciò una minaccia che dapprima esterna, indi introiettata e divenuta interna costituisce un'intima autorità, rappresentata dal Super-Io. I desideri colpevoli sono rimossi, ma la tentazione che esiste sempre ed è riprovata dal Super-Io viene considerata come colpa che esige un castigo. Il Super-Io allora rivolge l'aggressività contro l'Io: “Le besoin de punition est une manifestation instinctive du moi, devenu masochiste sous l'influence du surmoi sadique”.
Gli aa. descrivono minutamente il manifestarsi e l'importanza di questi processi di autopunizione nei fatti osservati nelle neurosi, nelle psicosi, in criminologia ed in patologia generale. Non possiamo qui né riassumere le molte considerazioni degli aa., né discutere i problemi che suscitano gli argomenti trattati; soltanto rileviamo che il punto centrale sul quale gli aa. insistono e che costituisce la parte più originale del lavoro è che “le moi, non seulement subit l'agression primitive, mais encore la sollecite, la recherche, inconsciemment ou non, dans un but de jouissance érotique ou en vertu d'un besoin de souffrance”, ciò che conduce a delle interessanti interferenze con il problema del masochismo.
L'altro punto, degno di rilievo e destinato ad avere enorme risonanza nel modo di concepire la patogenesi delle comuni malattie, è l'importanz