Darlene Bregman Ehrenbergová Na hraně intimity  Portál, Praha, 2014,  232 str.

Jsem ráda, že vám mohu představit knihu autorky, jejíž přístup k terapeutické práci mne nadchnul. A to jak při samotné četbě útlé a velmi srozumitelné knihy, založené z velké části na klinických ukázkách, tak znovu při její návštěvě Prahy, kde mluvila o své práci na konferenci „Sándor Ferenczi a vztahová psychoanalýza“.

Autorka se hlásí k proudu vztahové psychoanalýzy (Relations psychoanalysis), který je u nás už známý i z českých překladů prací S. A. Mitchela a kol. a L. Arona. Spolupracuje s W. A. White Institutem v New Yorku, který je jedním z center vzniku tohoto proudu v 80. letech 20. století. Sama rozvíjí myšlenky a témata knihy - „intimní hranu“ a práci na této hraně v terapeutické situaci od počátků své práce. Poprvé je publikovala v článku: The „intimate edge“ in therapeutic relatedness (1974). Patří tak k zakládajícím myslitelům celého proudu. Zřejmě nejznámějším autorem tohoto směru je S. A. Mitchell. Kniha Object Relations in Psychoanalytic Theory (1983), na které spolupracoval s J. R. Greenbergem, je považována za první větší práci ve vztahové psychoanalýze.

Směr jako celek i autorka sama navazuje na myšlenky Sándora Ferencziho, interpersonální psychoanalýzy a teorie objektních vztahů. Zaměřuje na vzájemnost v interakci mezi analytikem a pacientem a zásadní vliv skutečné osoby analytika, jeho subjektivity, jeho vztahování se k pacientovi i k sobě samému, na celý průběh psychoanalytického procesu. Otázku analyzovatelnosti pacienta dává do souvislosti nejen s použitou technikou, jak to známe z mnoha příspěvků na téma obtížně přístupných nebo dříve neanalyzovatelných pacientů, ale také se subjektivními kvalitami analytika, které se projevují v jeho interakci s pacientem. Jde zejména o jeho schopnost autenticity, otevřenosti k poci?ování a zkoumání vlastních emočních reakcí, schopnost skutečné intimity, spontaneity a také hravosti.

Z mnoha výborných citací autorky uvádím Ferencziho výrok , že pacienti „projevují pozoruhodné, téměř jasnozřivé poznání myšlenek