Miloš Kučera: Pud u Freuda Praha: Karolinum, 2017, 532 str.

Miloš Kučera se ve svém textu zabývá důležitou oblastí Freudovy práce - pudem. Autor je psycholog působící především jako vyučující a vědecký pracovník na katedře psychologie Pedagogické fakulty Univerzity Karlovy, kde také vyučuje například v rámci vývojové psychologie část věnovanou Freudovi a v doktorském studiu seminář zaměřený na Lacana. Pro recenzovaný text je zajímavé i to, že od 90. let působí v Pražské skupině školní etnografie (PSŠE) sdružující badatele zkoumající oblast dětského světa přímo v terénu školy. Jejich metody pak jsou v něčem podobné těm psychoanalytickým: přímé pozorování, rozhovory a jejich následná interpretace. Kučera pak sám nebo jako spoluautor publikoval mnoho textů, které se v různé míře odkazovaly k psychoanalýze, například Formy citů: Lacanovská teorie nebo Profesionální rodičovství (2015), napsané ve spolupráci s Bůšovou Šmajdovou, kde problematiku uchopují za pomoci vývojové koncepce Donalda Winnicotta.

Pud u Freuda je obsáhlá a hutná publikace, ve které autor analyzuje vybrané texty věnované zejména pudu a jeho vztahu k jiným oblastem duševního života. Nicméně cílem není podání souhrnu či kondenzace myšlenek do podoby přehledu. Kučera se snaží o rekonstrukci Freudova pojetí pudu, prozkoumání toho, jak se vyvíjela jeho koncepce, představení problémů, se kterými se při tom potýkal, a na jaké rozpory od počátku narážel. Pud není zkoumán jako izolovaný fenomén. Naopak je vyložen v kontextu Freudova myšlení a dalších kategorií, které sám zavedl. Celým textem se přitom vine úsilí o porozumění zkoumanému jevu v jeho reálné, živé rovině, čehož autor dosahuje snahou o nalezení odkazů na různé kulturní fenomény, běžnou lidskou zkušenost, snahou o vizualizaci konceptů, ale i příklady z autorova vlastního výzkumu.

Hlavní zkoumanou linií je tedy pud, a to od doby, kdy se Freudovi vynořují kategorie pudů sexuálních a sebezáchovných představené ve Třech pojednáních k teorii sexuality , až po zavedení opozice pudů života a pudů smrti v Mimo princip