You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Milé čtenářky, milí čtenáři,
do rukou se vám dostává číslo Revue věnované intersubjektivní perspektivě v současné psychoanalýze. Otázky a témata intersubjektivity a vztahové analýzy, bionovského odkazu či proměny analytického paradigmatu “hýbou” současnou psychoanalýzou jako hnutím i oborem a pokládáme za důležité a aktuální o nich diskutovat i prostřednictvím naší společné Revue. Zároveň tím navazujeme na linii Revue, či přímo i na dvě čísla, věnovaná vztahové analýze (2012/1) a vzájemnému ovlivňování v psychoanalýze (2015/1).
Ideou tohoto čísla je představit v původních i převzatých článcích způsoby vnímání, přemýšlení a práce kolegů, kteří se hlásí či jsou řazeni k intersubjektivnímu pojetí psychoanalýzy. Ve všech představených textech je kladen důraz a soustředěna pozornost na vzájemné ovlivňování, učení se od druhého, emocionální vyladění, sdílení a spoluutváření změn vedoucích k vývoji a růstu. Domníváme se, že pokud je takový proces a taková společná cesta lidsky upřímná a emočně pravdivá, jsou na pomyslném “konci” tohoto nekončícího procesu proměněni všichni jeho účastníci: ani jeden už na jeho “konci” není stejný jako na jeho “začátku”.
Na úvod se Jiří Jakubů ve svém zamyšlení Nesnáze s intersubjektivitou zaměřuje na některé potíže s pojetím a přijetím intersubjetivity v psychoanalýze s ohledem na zmatení pojmů a ideové spory, které jsou s ním spojeny.
Sérii příspěvků otevíráme původním článkem Jaroslava Peregrina s názvem Intersubjektivita ve filosofii a v psychologii. Jsme mu vděčni za opakovanou spolupráci a za článek, který nás do problematiky intersubjektivity, pojmu spojeného původně s filosofií, srozumitelně, promyšleně a trpělivě uvádí. Peregrinův text nám slouží jako přechodová hyperbarická komora od primárně intrapsychického zaměření psychoanalýzy k intersubjektivitě: “Za intersubjektivní je považováno to, co není subjektivní v tom smyslu, že by bylo uzavřeno v mysli jednoho subjektu… ale zároveň to není objektivní v tom smyslu, že by to bylo nezávisl