Proč válka?

Caputh u Postupimi,1 30. července 1932

Milý pane Freude!

Jsem velmi šťasten, že se mohu na popud Společnosti národů a jejího Mezinárodního výboru pro intelektuální spolupráci v Paříži2 zapojit do svobodné výměny názorů s osobou, kterou jsem si sám vybral, a získávám tak jedinečnou příležitost pohovořit si s Vámi o otázce, která se mi za současné situace zdá být pro civilizaci tou nejdůležitější: Existuje způsob, jak lidstvo osvobodit od neblahého osudu války? Obecně už se poměrně prosadil postoj, že tato otázka se vzhledem k technickému pokroku stala pro civilizované lidstvo otázkou existenční, ale usilovné snahy o její vyřešení přesto dosud v děsivé míře ztroskotávají.

Věřím, že i ti, kteří se tímto problémem zabývají prakticky a profesně, stále propadají jistému pocitu bezmoci a chtějí se tázat na chápání tohoto problému osob, jež vzhledem ke své běžné vědecké činnosti získaly od všech životních otázek dalekosáhlý odstup. Co se týče mě samotného, obvyklé směřování mého myšlení mi neposkytuje žádné vhledy do hlubin lidské vůle a cítění, a tak nemohu při této snaze o výměnu názorů udělat o mnoho více než se pokusit rozpracovat své dotazy a po předchozím odstranění pokusů o řešení zvenčí Vám nabídnout možnost osvětlit tuto otázku z hlediska Vašich velmi hlubokých znalostí pudového života lidí. Spoléhám se na to, že poukážete na výchovné metody, které jsou schopny odstranit poměrně apolitickým způsobem psychologické překážky, jejichž existenci člověk v psychologii málo zběhlý zřejmě tuší, ale nedokáže je posoudit v jejich souvislostech a proměnlivosti.

Protože jsem sám člověk nezasažený národnostními vášněmi, připadá mi vnější, tedy organizační stránka problému jednoduchá: Státy vytvoří legislativní a soudní orgán, který má urovnávat všechny spory, jež mezi nimi vzniknou. Zavážou se, že se podřídí všem zákonům, které byly vytvořeny legislativním orgánem, při všech sporech se obrátí na soud a bezpodmínečně se podřídí jeho rozhodnutím, přičemž uskuteční veškerá taková opatř