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La comparsa di un volume di C. L. Musatti rappresenta un avvenimento di notevole importanza nel mondo della cultura. La presente opera Condizioni dell'esperienza e fondazione della psicologia suscita interessi di natura diversa. Infatti nella prima parte l'a. illustra i motivi che rendono necessaria l'indipendenza della psicologia, come scienza del comportamento, dalla filosofia. Ad un certo punto sembra che Musatti si chieda se la psicologia risulti adeguatamente matura ai fini della proclamazione di una completa indipendenza dalla filosofia. L'esistenza di diverse scuole psicologiche lascia supporre un'immaturità scientifica della psicologia, sembra dimostrare una segreta affinità tra psicologia e filosofia, anch'essa caratterizzata da diverse scuole e da una mancanza di accordo tra i vari studiosi. Musatti afferma: “L'esistenza di tali scuole sembrava contraddire il concetto della scientificità della psicologia. Che se ciascuna scuola fosse caratterizzata da uno specifico presupposto teoretico diverso da quello delle altre, nulla differenzierebbe la loro molteplicità da quella degli indirizzi esistenti in seno al pensiero filosofico.
“La tesi che vien sostenuta è che le varie scuole psicologiche abbiano invece la loro origine nelle difficoltà che i fondatori della moderna psicologia hanno incontrato per applicare il metodo galileiano di sperimentazione a quella realtà particolare che della psicologia è l'oggetto specifico, e cioè la vita psichica. Per superare tali difficoltà sono state proposte diverse tecniche metodologiche. E precisamente la utilizzazione, coerente e conseguente, dell'una o dell'altra di queste tecniche, estesa alla totalità dei fatti psichici, ha creato tante scuole specifiche: prive spesso di contatti le une con le altre, e presumenti in genere tutte, in modo più o meno esplicito, di essere l'unica vera psicologia.
“L'incompatibilità delle varie scuole è dunque puramente strumentale e apparente. E in questo lavoro già pronosticavo che negli an