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Premetto che l'esposizione riguarda alcuni aspetti limitati della teoria della sublimazione, poiché questa costituisce un argomento molto esteso e intrecciato con alcuni punti nodali della teoria psicoanalitica, che saranno qui semplicemente citati.
Sono omessi inoltre interi campi di ricerca: mi riferisco in primo luogo alle ricerche sugli aspetti metapsicologici della sublimazione, che hanno dominato la scena fino al 1923; in secondo luogo ai lavori di Jones, di Ferenczi, della Klein e di altri sulla formazione del simbolo, con cui il problema della sublimazione è stato sempre intrecciato; in terzo luogo alle ricerche cliniche legate all'esigenza di differenziare il processo della sublimazione da quello della formazione del sintomo, del carattere e delle formazioni reattive; in quarto luogo alla notevole mole di lavori che hanno descritto l'applicazione della teoria della sublimazione all'arte e alla scienza.
Quello che lo spazio mi permette di fare è una breve storia dei punti che legano il concetto di sublimazione alla mia opinione che questo possa essere attualmente mantenuto come base di ogni facoltà progettuale erotizzata dell'adulto che coinvolga aspetti ideologici del desiderio, e alla prospettiva di postulare una sublimazione delle pulsioni distruttive primarie oltre che di quelle libidiche, al servizio di meccanismi culturali.