Antonio Imbasciati. La consapevolezza. Un'esperienza per la psicoanalisi.  Borla, Roma, 1989,  393 pagine, lire 35.0000.

Trent'anni di ricerca e di esperienze nella clinica e nella teoria analitica, di appassionata e lucida indagine, si avvertono interamente in questo ricco e foltissimo affresco didattico di preliminari per l'apprendimento della psicoanalisi. E si direbbe che l'esperienza, che precede e in ogni sua parte sostiene il volume, esima l'autore da quella che potrebbe essere una forma didattica tradizionale e anche molto universitaria, vale a dire dalla forma classica della lezione di trasmissione di cognizioni e contenuti di carattere storico-culturale, elaborazione di informazioni teoriche, di dati, di nozioni. Sappiamo, e l'Introduzione lo chiarisce opportunamente, che in Italia, pur essendo la psicoanalisi insegnata e trasmessa attraverso canali tradizionali, universitari, non compare la titolazione ufficiale di “Psicoanalisi”, come in altri paesi, e si ricorre all'aggiramento con titolazioni sussidiarie, quali la generale e più semplice “Psicologia” o ancora “Psicologia clinica”, “Psicologia dinamica”, “Teorie della personalità”. Non vi è dubbio che questa pluralità di nomi per raggiungere un obiettivo che ne ha uno suo proprio sia la spia di un disagio, e quasi di un rimorso, come se, nella consapevolezza che la psicoanalisi non la si possa insegnare al di fuori dal setting, nel rapporto duale, si cercasse di occultare o di deviare l'attenzione dal tentativo di insegnare la psicoanalisi come materia, oltre il lettino. Questo libro, fino dal titolo, si presenta in modo originale e sorprendente, perché sostituisce il termine di diretta derivazione psicoanalitica con un altro, la “consapevolezza” di uso preanalitico, termine nel quale è implicito il riferimento al soggetto e al grado di relazione che il soggetto intrattiene con se stesso. Dalle prime battute del volume — e per tutto il suo corso — si dichiara e si pratica una salutare diffidenza nei confronti del sapere puramente teorico o libresco, tanto che un apprendimento che abbia le sue fonti solo nei libri, anche s