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Il primo numero, dedicato alle “Filiations féminines”, riprende il tema del numero speciale del 1993 (sulla castrazione e il femminile nei due sessi), ma assumendo in questo caso come filo conduttore l'omosessualità femminile, in particolare quell'omosessualità primaria che resterà nucleo fondamentale dello psichismo anche una volta abbandonato il legame primitivo con la madre. Mentre Faure-Pragier, attraverso l'analisi di pazienti sterili, riconosce in questa omosessualità primaria il substrato essenziale strutturante della femminilità, Godfrind mostra come, in analisi segnate da una relazione particolarmente traumatica con la propria madre, dietro l'odio si nasconda un nucleo criptico di amore nei suoi confronti, fortemente temuto perché vissuto come un infeudamento assoluto e una disintegrazione psichica. Baudin segnala il legame contrattuale di “impossessamento” che unisce alcune donne alla propria madre, mettendone in rilievo la dimensione erotica e narcisistica, entrambe essenziali.
Il secondo numero, dedicato a “Compulsions du vide, compulsions de création”, intende sottolineare la duplice valenza della dimensione compulsiva della vita psichica, evidenziandone anche gli aspetti innovativi e creativi. Alcuni lavori si soffermano appunto sugli aspetti creativi della compulsione nella cura analitica e nella creazione artistica, mentre ad Assoun è demandato il compito di delineare la categoria metapsicologica di compulsione nel corpus freudiano e la sua funzione, ponendo l'accento sulla “compulsività strutturale” introdotta dalla pulsione di morte. Quest'ultima è criticata da Bergeret attraverso un esame delle sue tre concezioni (azzeramento delle tensioni, coazione a ripetere, rottura dei legami all'interno dell'apparato psichico), riaffermando la necessità di considerare un dinamismo arcaico (pulsione di vita o di autoconservazione, violenza fondamentale) precedente il dinamismo sessuale. Mangriotis-Caracosta descrive in alcuni pazienti psicotici un'economia