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Psicoanalisi, psicoterapia: un binomio che percorre tutta la storia della psicoanalisi da quando Freud ne ha fondato lo statuto scientifico distinguendola dalla psicoterapia del tempo ma dando anche alla psicoterapia rinnovato slancio con l'apertura di nuovi orizzonti.
Alla questione di cosa sia psicoanalisi si affiancava e si affianca il problema della demarcazione del confine fra le due. Come sempre i confini sono più o meno permeabili, più o meno giustificati e plausibili; talvolta precisi, talaltra indefiniti, più o meno agevolmente transitabili; certamente implicano e attivano affetti e passioni e mettono in gioco l'identità: “in termini di realtà soggettiva, di realtà psichica, il confine, gli spazi che esso delimita e i movimenti di transito che si compiono, si inscrivono nell'ordine del pensato e del simbolico. Così, per esempio, la linea di frontiera si prolunga nel mondo interno divenendo rappresentazione del limite, un limite etico e razionale in primo luogo, il cui sorpasso assume il significato di trasgressione. Inoltre questa linea può costituirsi quale metafora della separazione dell'articolazione e della transizione tra un qui e un altrove, un prima e un dopo, me e non-me, uguale e diverso, unito e disunito, noto e ignoto, “buono” e “cattivo”, con tutte le varianti implicate nella polisemia della funzione simbolica sul livello individuale, di gruppo e di cultura” (Masciangelo, 1987, 105).
Il termine psicoterapia richiama in realtà diverse linee di confine: da un lato tra psicoanalisi e psicoterapia, che possono essere pensate come poli di una serie complementare (vedi il lavoro di Widlöcher pubblicato in questo numero della Rivista); dall'altro, psicoterapia, come nome collettivo, intesa quindi come “applicazione di mezzi e metodi d'intervento esclusivamente psichici (e fondati sul rapporto interpersonale terapista-paziente, come l'ipnosi, la suggestione,