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Universali e inevitabili in ogni relazione umana e a maggior ragione in ogni trattamento mediante la parola, convinzione, suggestione e seduzione intervengono in modo significativo nella cura, o nelle supervisioni? E in che modo le diverse culture psicoanalitiche ne considerano rischi ed effetti, tanto di verità e libertà quanto di alienazione? Sono gli interrogativi su cui sono imperniati gli scritti di questo libro collettaneo, che presenta i testi di conferenze tenute al «Centre de psychanalyse Raymond de Saussure» di Ginevra tra il 2011 e il 2013, unitamente ad alcuni articoli già pubblicati in riviste e libri.
Dei tre termini menzionati nel titolo, suggestione e seduzione, come noto, hanno una corposa storia psicoanalitica e pre-psicoanalitica, in entrambi i casi peraltro come azioni, nozioni o rischi da cui smarcarsi, salvo ritrovarsi poi costantemente a fare i conti con essi, nella pratica come nella teoria. Il termine convinzione, invece, a tutta prima non sembrerebbe poter godere di una analoga partecipazione al discorso analitico, almeno quello consolidato e immediatamente riconoscibile come tale, benché si possa convenire che è affiancabile agli altri due: in effetti suggestione e seduzione non la implicano? Reciprocamente, non può riconoscersi la presenza di suggestione e seduzione nel prodursi di una convinzione, perfino relativamente ad una asserzione vera o scientificamente corroborata? Tutti e tre i termini, del resto, potrebbero collocarsi in quell'area definibile dell'influenzamento psichico: come non pensare alla telepatia e agli studi che Freud (Telepatia, BUR-Rizzoli, Milano, ), incredulo appunto per la convinzione incrollabile prodotta da divinazioni pure palesemente errate, vi ha dedicato per mostrare che quelle convinzioni non erano una mera illusione, ma si radicavano in una realtà psichica che proprio e soltanto l'analisi poteva mettere in evidenza accertandone esistenza e verità?
D'altra parte, appena «suggerito» dal titolo del libro, subito