HEINZ KOHUT

1. Il Sé […] è un contenuto dell'apparato mentale, ma non è uno dei suoi componenti costitutivi; non è cioè una delle istanze psichiche […]. Esso è una struttura interna della mente, dal momento che è investito di energia istintuale e possiede una continuità nel tempo, cioè è durevole (1971, XV; ed. it.: 9).

1.1 Le nozioni di Sé da una parte, di Io, Super-io, Es dall'altra, così come quelle di personalità e di identità, sono astrazioni che appartengono a livelli differenti di formazione concettuale; Io, Es e Super-io sono elementi costitutivi di un'astrazione specifica della psicoanalisi che si riferisce a un livello elevato, cioè lontano dall'esperienza: l'apparato psichico (1971, XIV; ed. it.: 8). I concetti di Sé e di oggetto-Sé si riferiscono a esperienze interne che non appartengono alla realtà fisica, ma a quella psicologica (1984, 50; ed. it.: 76).

1.2 Varie - e spesso incoerenti - rappresentazioni del Sé sono presenti non solo nell'Es, nell'Io e nel Super-io, ma anche all'interno di ogni singola istanza psichica. Così ad esempio rappresentazioni contraddittorie del Sé consce e preconsce - ad es. di grandiosità e di inferiorità - possono coesistere l'una accanto all'altra, occupando loci delimitati all'interno della posizione settoriale dell'Io in quel campo della psiche nel quale Es e Io formano un continuum (1971, XV; ed. it.: 9).

1.3 Alcune delle più intense esperienze narcisistiche si riferiscono a oggetti; cioè oggetti che sono adoperati al servizio del Sé e del mantenimento del suo investimento istintuale, oppure oggetti che sono esperiti essi stessi come parte del Sé. Mi riferirò a questi ultimi come a oggetti-Sé (1971, XIV; ed. it.: 8).

TEORIA DELLE PULSIONI E DELL'ENERGIA PSICHICA

2. Sin dall'inizio, l'esperienza pulsionale è subordinata all'esperienza che il bambino fa della relazione tra il Sé e gli oggetti-Sé. […] L'instaurarsi di fissazioni pulsionali e delle attività dell'Io a queste correlate avviene in conseguenza della