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Moto: « Les intuitions sans les concepts sont aveugles; les concepts sans l'intuition sont vides. »
« Voilà notre problème: comment devons nous présenter les Intuitions aux concepts et les concepts aux intuitions? Comment… Énoncer a l'aide d'un discours conscient et ra tionnel une chose qui, de façon flagrante, peut ětre mariée à un sentiment. Je pense parfois qu'un sentiment est une des rares choses que les analystes ont le luxe de pouvoir considérer comme un fait. Si les patients se sentent irrités, excités, effrayés où n'impor te quoi, nous pouvons au moins supposer qu'il s'agit là d'un fait; en revanche, dès qu'ils s'embarquent dans des théories… nous ne pouvons plus distinguer le fait et la fiction. »
Depuis un certain temps … je ne dis pas des années ou des décennies, puisque il s'agit bien d'un des temps de la psychanalyse … d'une façon qui me parait plus accentuée encore que pendant les premiers temps de la psychanalyse, la communauté psychanalytique est presque en « collusion » avec les changements de toutes sortes apportés par ce qu'on a déjà l'habitude d'appeler la « globalisation ». Les nouvelles cultures, nouvelles exigences, nouvelles technologies accomplissant des vieux fantasmes, les découvertes scientifiques rendent réelles les fantasmes les plus « fou »; nouvelles conceptions de la santé psychique favorisant les uns ou les autres des mécanismes de défense, nouvelles techniques de guérison … d'origine asiatique la plupart …, nouvelles techniques psychothérapeutiques dérives de plus en plus courtes des techniques classique, sorte de « fast food » psychothérapeutique, sont autant de provocations pour la recherche en psychanalyse et la recherche sur la psychanalyse.