Discussion à propos du texte Luis de la Sierra

Lorsque j'ai lu pour la première fois la communication de M. de la Sierra j'ai eu en těte le titre « De la haine à l'amour il n'y a qu'un pas », et il n'est pas difficile de deviner pourquoi j'ai préféré ce titre.

J'ai été confrontée parfois à la tendance naturelle que, lorsqu'on parle d'amour et de haine, on fasse référence à la “transformation” de la haine en amour, ou l'inverse. De ce point de vue la communication de M. de la Sierra éclaircit les choses, dans le sens où il n'est pas plus clair que l'amour et la haine, měme s'ils font appel à des mécanismes psychiques communs, sont en fait des “réservoirs” distincts - ce qui nous donne droit d'affirmer que sans la capacité de sentir la haine on ne peut ressentir l'amour non plus.

Donc, M. de la Sierra décompose minutieusement un mécanisme psychique compliqué qui rend possible le pas vers la haine, à partir de l'amour: c'est une manière de comprendre les ressorts cachés de la haine, sans lesquels la confrontation avec la haine et ses visages, dans le cas d'une thérapie, par exemple, devient “non-productive” et inutile. La communication est, d'autre part, une présentation théorique, tel qu'il en découle du traitement d'un enfant impliqué dans le phénomène de “bullying” qui évoque directement l'ouvrage de Freud “Pulsions et destinées des pulsions”, mais qui élargit beaucoup plus le cadre (par l'inclusion du complexe d'Oedipe).

On apprend un type spécifique de haine, celle entre les enfants, à l'école, manifeste en měme temps en tant que forme de domination et d'humiliation. Qu'elle soit nommée “bullying” ou “mobing”, elle se réfère à un type de pouvoir exercé sur celui qui est faible. C'est une forme “moderne” d'abus, d'agression qui met en équation celui qui persécute et tire sa satisfaction de celle-ci et celui qui est agressé, la victime. Il paraǐt qu'en dépit de la manière où la haine arrive à s'exprimer, les mécanismes profonds sont les měmes. De plus, il s'agit aussi d'une réponse à la question,