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Winnicott nous invite en 1947 à mettre le contre-transfert “au travail” et d'accéder ainsi aux sentiments de “haine” que nos patients peuvent nous inspirer. Winnicott est bien clair; le psychanalyste ne pourra aider ses patients à repérer les mouvements de haine qu'à une seule condition, repérer en lui-même au préalable dans le travail de sa propre analyse ses propres mouvements de haine. Elaborer les éléments primitifs de sa psyché voilà un “deal” assez honnête: transformer sa propre haine en échange de la compréhension et de la capacité à supporter la haine de l'autre. Le travail de sublimation est le cœur même du “travail du contre transfert”. Donc ce que ce travail met en place s'apparente certainement avec “l'absence de réponse directe au transfert du patient”. Winnicott propose une manière contemporaine de penser le travail analytique, car la capacité à endurer un transfert et un contre transfert négatif est toujours un moment compliqué à élaborer dans les cures analytiques. Avec l'étude de Médée nous trouvons la forme absolue de la haine, la haine désymbolysante. Médée nous aide aussi à comprendre comment la haine des pulsions de vie (représentée ici par les enfants) s'origine dans la haine de soi-même.