Cuando se observa desde un punto de vista feminista y crítico cómo se crea lo Simbólico a través de la estructura del Discurso del Amo, se encuentra una necesaria exclusión de significantes y objetos específicos a través de los cuales el sujeto puede entablar procesos de identificación. Esta exclusión, lejos de darse naturalmente, resulta de las relaciones de poder y de las luchas hegemónicas por imponer un Significante Maestro que permita la emergencia del sujeto. Siguiendo la idea de que nuestro actual Simbólico Hegemónico (SH) es patriarcal, este artículo plantea cuestiones en torno a la idea de un posible Simbólico feminista, el rechazo de lo Simbólico y la articulación de la interseccionalidad desde un enfoque psicoanalítico que propone pasar de las políticas de la identidad a las políticas de la identificación. El carácter especulativo de este artículo pretende ilustrar diferentes resultados y paradojas, centrándose en dos procesos legislativos concretos del Ministerio de Igualdad español.