You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Op 25 juni 1999 vond in het Artis Congrescentrum het symposium plaats dat al kort na de aankondiging bekend stond als ‘de dag van de haat’. Het was een gewaardeerd onderwerp gezien de tjokvolle zaal, waarin het al na een uurtje begon te stomen van benauwdheid. Gelukkig deden bezoekers en organisatie bij elke pauze de gordijnen en openslaande deuren wijd open zodat de zaal verfrist werd en men zich kon luchten in een zonovergoten Artis met door de farmaceutische industrie gesponsorde, goed verzorgde spijs en drank.
Handig was het boekje met de lezingen van die dag (Haat, onder redactie van G.F. Koerselman en W. van Tilburg. Stichting Psychoanalyse en Psychiatrie, Amsterdam, ISBN 90-76436-02-9), dat bij de inschrijving te koop was, zodat men actief mee kon lezen met de sprekers en méér neuronen kon inschakelen dan alleen maar luisterend. Extra activerend was het effect van de afwijkingen van hun geschreven tekst, die sommige sprekers zich toestonden, maar degenen die zich in leertheoretische principes hebben verdiept, wisten dat natuurlijk al. Prof. dr. P. Schnabel, hoogleraar geestelijke gezondheidszorg en public health, die de eerste voordracht hield, had geen bijdrage aan het boekje geleverd; dat was in zijn geval ook niet nodig: zijn presentatiewijze staat meestal garant voor voldoende aandacht bij de toehoorders en dat was ook op dit symposium het geval.
Hij stelde het sociologisch perspectief van haat aan de orde. Wij hoorden van hem die dag voor het eerst wat andere sprekers ook vaak zouden zeggen, namelijk dat het begrip haat in zijn vakgebied ternauwernood gedefinieerd is en dat er ook niet zo heel veel over is geschreven. Wanneer men over haat bedoelt te schrijven blijkt het vaak te gaan over aanverwante thema's, niet over haat zelf. Zo is in Peter Gays boek The Cultivation of Hatred niet haat maar agressie, strijd dus, het centrale thema en het maken van verschillen tussen strijdenden en het vergroten van die verschillen.
De meest voorkomende verbindingen van