You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
De ondertitel van het belangwekkende One Hundred Years of Masochism is niet helemaal juist, want het eerste artikel (van Kernberg) is een klinische beschouwing over de verschillende vormen waarin de therapeut met het verschijnsel masochisme te maken kan krijgen. Daarin zien we dat er sinds Krafft-Ebbing wel het een en ander veranderd is: van ‘normaal’ masochisme, waar ieder mens blijkbaar iets van heeft, komen we, via de ‘depressieve’ en de ‘sadomasochistische’ varianten, tot ‘extreme vormen’ van zelfopoffering en zelfverminking. Maar de bundel als geheel is niet klinisch bedoeld en wil laten zien dat, zoals menige ontwikkeling in het psychoanalytisch gedachtegoed, ook de veranderingen in het denken over masochisme veel te danken hebben aan met name literaire teksten. Daarnaast benadrukken de auteurs van deze artikelen (o.a. Tobin) menigmaal de toenemende belangstelling die emancipatiebewegingen van, met name, vrouwen, zwarten en homoseksuelen in de loop van de twintigste eeuw voor het verschijnsel masochisme getoond hebben. Een dergelijke samenhang is alleen begrijpelijk als we ons herinneren dat, in overeenstemming met een intuïtie van Freud, masochisme steeds meer herkend wordt als een zeer gecompliceerd machtsspel van de underdog met zijn of haar onderdrukkers. Het idee dat masochisme minder verwijst naar genot bij pijn dan naar plezier in controle over andermans macht is een van de rode draden die deze serie opstellen tot één geheel maken. In een masochistische ‘scène’ is degene die de underdog lijkt te zijn in feite de leider van het spel en dus de man of vrouw die eigenlijk de macht blijkt te hebben. Dit zou ook verklaren waarom masochisme vaak gezien is als deel uitmakend van het Russische of joods-Russische levensgevoel, hoewel, om het tableau nog algemener te maken, ook het masochisme dat inherent is aan veel christelijk ascetisme herhaaldelijk voor het voetlicht komt.
Deze bundel bevat veel informatie uit veel verschillende gezichtshoeken. Niet alleen word