You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Jacqueline Godfrind wil de vraag beantwoorden hoe de vrouwelijkheid bij de vrouw tot stand komt. Godfrind is opleidingsanalytica van de Belgische Vereniging voor Psychoanalyse, waarin zij tal van bestuursfuncties bekleedde. Zij onderhoudt vooral goede contacten met psychoanalytici van de Société Psychanalytique de Paris,
wier invloed duidelijk merkbaar is. In Les deux courants, du transfert (1993), beschreef Godfrind dat de overdracht tot stand komt als een voortdurende wisselwerking tussen een oedipaalneurotische stroming en een narcistische stroming. Dit boek is een belangrijk referentiewerk over psychoanalytische techniek geworden.
Godfrind omschrijft de vrouwelijkheid als het geheel van bewuste en onbewuste karakteristieken eigen aan vrouwen, dat bijdraagt tot de specificiteit van het vrouwzijn. De vrouwelijkheid omvat de vrouwelijke seksualiteit maar blijft daar niet toe beperkt. Bovendien is dit sociocultureel bepaalde concept ambigu en paradoxaal. Vrouwelijkheid kan niet los gezien worden van de tegenstelling met mannelijkheid en viriliteit. Vrouwelijkheid is één categorie van het menselijke en kan dus ook aan de man toegeschreven worden. Ten slotte staat vrouwelijkheid in relatie tot andere concepten (‘vroege vrouwelijke positie’ van Klein; ‘zuiver vrouwelijk element’ van Winnicott) waardoor het een veelomvattende betekenis krijgt. Reeds bij de aanvang van het psychisch leven is het vrouwelijke alom aanwezig. Elke mens wordt geboren uit een vrouw, ontvangt via haar de vroegste indrukken, ervaart met haar de eerste lustervaringen en het eerste lijden. Het vrouwelijke wordt gedragen door de seksuele identiteit, die op haar beurt aanleunt bij het biologische geslacht en geconstrueerd wordt via de ervaring van het eigen geslacht en de meer of minder bewuste investeringen van de ouders (de geslachtstoekenning, de fantasma's/fantasieën van de ouders). Het geslacht van het kind roept bij de moeder tal van fantasieën en verwachtingen op, die mede bepaald zijn door