You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
‹… het is kort voor vier uur in de ochtend. Het centrum van Bazel staat vol met wachtend publiek, laten we zeggen honderdduizend man. Op de straten staan kleinere en grotere groepjes klaar met trommels en piccolo's, gekleed in kostuums met groteske maskers, grote, felgekleurde lampions met zich meedragend. Klokslag vier uur gaat het licht uit in de stad en wordt de scenerie verlicht door de schemeringen van de lampions. De menigte begroet dit vurig verbeide moment van transformatie van vorm, tijd en wet met een genotvol ‹aaah›. Alle gemaskerde groepjes beginnen, dezelfde mars spelend, door de straten en steegjes te trekken. De ‹Morgestraich› is begonnen.›
Nadat Franziska Ylander (Zweden), de voorzitter van het organisatiecomité, bij de opening van het zesentwintigste congres van de European Psychonalytical Federation (EPF) dit beeld had opgeroepen, kwam een groep van vier tamboeren en zes piccolospelers op in de grote zaal van het congresgebouw en speelde vijf minuten lang de klanken van de Basler Fasnacht, de Bazelse versie van carnaval. Een prachtig begin voor het congres met de titel Formlessness — Deformation, transformation.
Omdat ik uit Bazel kom was de opening voor mij een warm thuiskomen, met klanken die al mijn hele leven bij mij zijn. Tegelijk besefte ik dat een karakteristiek van de Morgestraich ervaarbaar gemaakt wordt die de ervaring als geheel van de Morgestraich zelf niet kan benaderen. Zo bezien illustreerde deze opening de thematiek die vanuit diverse invalshoeken op het congres benaderd en onderzocht werd: het spanningsveld tussen een directe ervaring en een representatie.
Voordat ik enkele hoogtepunten van het congres de revue laat passeren wil ik stilstaan bij een ander aspect van deze opening. Ze laat misschien ook iets zien van het Zwitserse karakter. Alexander Moser (Zwitserland) heeft dit aangehaald in zijn korte samenvatting van de geschiedenis van de psychoanalyse in Zwitserland, een tekst die bij de congresinformatie gevoegd was. Hij beschrij