You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
« Hier werken we aan uw terugkeer. » De minister van Asiel en Migratie is teruggefloten door de Kamer. Haar bord zal niet voor het azc geplaatst worden, maar haar gedachte is gezaaid. « Erger dan de Taliban », roept Forugh Karimi in haar lezing.
« Waarom? » « Zoiets verwachten mensen niet in Nederland. » De NVPP-studiedag over traumata is vol van de wonden van oorlog, vol van vernedering, vol van de invloed van geheimen, vol van pijn van ouders met een prematuur kindje. Pijn die ondeelbaar voelt, en soms bijna zonder woorden rondzweeft. Daarom maakt een trauma zo alleen. Telkens komt terug: een trauma ontstaat in een relatie, een verband. Op allerlei manieren.
In een oorlog, door een vernedering, vanwege een geheim van ouders, in een maatschappelijke constellatie.
De onvolprezen studiedagcommissie brengt de lezingen in de loop van het jaar integraal uit in een boekje; dit verhaal geeft een impressie.
Nel Draijer behandelt de geschiedenis van het trauma, historisch en systematisch. Ze relateert de opkomst van onderzoek naar trauma historisch aan wereldgebeurtenissen: na de wereldoorlogen en de Vietnamoorlog groeit de belangstelling voor traumata, en ze bereikt een hoogtepunt als de vrouwenbeweging opkomt. Systematisch verbindt Draijer de wetenschappelijke belangstelling aan de discussie rond de vraag of traumata endodan wel exogeen gedetermineerd zijn en of er vanuit een eendan wel een tweepersoonspsychologie behandeld moet worden.
Freud vertelde Dora, toen 14 jaar — in behandeling in verband met hoesten —, dat ze opgewonden was toen de heer K, een winkelier, haar opsloot in zijn zaak en haar op de mond zoende. Haar klacht, het gehoest, zou in verband staan met haar angst voor eigen gevoelens. Haar trauma was volgens Freud endogeen. Het kwam van binnenuit. Ze werd opgewonden van de prikkels en voelde zich schuldig. En kuchte dat weg. Ferenczi, de Hongaarse analyticus, legt in zijn Confusions of tongues uit dat een trauma van buitenaf komt en binnenin valt op een persoonli