Dr. med. Karl Seher: „Die Seele des Gesunden und Kranken“. (Ein gemeinverständliches Handbuch für die gesamte Seelenkunde.) Berlin 1910.  Verlag von Martin Warneck.

Der Verfasser mehrerer verbreiteter Schriften pietistischer Natur will mit diesem Buche dem theologisch gebildeten Seelsorger und den Laien-Seelsorgern ein Buch in die Hand geben, das die gesamte wissenschaftliche Materie der Seelenkunde mit „menschenmöglicher“ Einfachheit behandelt. Ich würde mich mit der einfachen Konstatierung begnügen, dass ihm sein Vorhaben nicht gelungen ist, dass er zwischen erblicher Belastung und dem Sündenbegriff groteske Eiertänze aufführt — wenn nicht die Ausführungen über die „Selbstbefleckung“ die schärfste Abwehr herausfordern würden. „Die Onanie ist eine häufige Quelle dauernder moralischer Entartung.“ „Erst kürzlich sahen wir einen körperlich vollständig gesunden Knaben, welcher wegen seines Fleisses und Wissens früher mehrere Prämien erhalten hatte, er muss sitzen bleiben, geht vollständig stumpfsinnig herum, ohne auf irgend etwas zu reagieren.“ Es leide auch Gemüt und Charakter. „Sie (die Onanisten) sinken dabei immer tiefer, bis sie sich in Verzweiflung mit Selbstmordgedanken herumtragen.“ Dann kämen allerlei Störungen: „Unwillkürlicher Samenabgang, Verlust der Zeugungsfähigkeit und Perversitäten“. Selbst Verheiratete leiden unter dieser „Sünde“. — — —

Man kann sich denken, was für einen Schaden solch ein Buch stiften kann und stiften wird. Arme Kinder, deren Eltern diese Zeilen gelesen haben! Wie werdet ihr wieder zu geistigen Krüppeln zugerichtet werden!

Dr. Seher weiss offenbar nicht, dass all die schrecklichen Folgen der Onanie Folgen der Abschreckungsbücher und Abschreckungsreden der Erzieher sind. Er hat auch ein Buch über „Die Liebeswunden des modernen Kulturmenschen“ geschrieben. Er möge sich reuig an die Brust schlagen und „Pater peccavi!“ rufen. Solche Bücher schlagen dem Kulturmenschen die tiefsten Wunden. Schon der Sündenbegriff auf das Erotische angewendet ist die tiefste Wunde des Kulturmenschen. Vernünftige Seelsorger können sicher grossen Nutzen stiften, insbesondere wenn sie die Abgründe der menschlichen Seele zu f