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L'A. constate d'abord le conflit existant entre l'excès des énergies sexuelles et les obstacles de toute sorte qui en empêchent la normale manifestation. Il ne croit pas qu'on puisse trouver une Solution générale satisfaisante de ce contraste, source intarissable de douleur et de tragédie; mais il donne toutefois une grande importance à la Sublimation de la sexualité, comme aide précieux pour atténuer ce contraste. Il insiste sur les étroits rapports qui existent entre la vie psychique et la vie sexuelle et leur mutuelle influence, qui rend possible la Sublimation. Suivent des citations de E. Carpenter, de Schopenhauer et de Freud, dans lesquelles ces écrivains confirment, de différents points de vue, l'existence et rimportance de la Sublimation.
L'A. admet que nos connaissances de la Sublimation sont encore très imparfaites et montrex la nécessité d'aborder résolument l'étude du subconscient, à laquelle doivent encourager les importants résultats déjà obtenus par l'école psychoanalytique.
Sans vouloir entrer dans une analyse précise de la Sublimation l'A. met en garde contre le danger d'exagérer, en croyant expliquer toutes les facultés psychiques les plus élévées comme étant le produit des plus élémentaires.
Apres ces observations l'A. aborde le problème pratique de la Sublimation et il laisse de côté celle qui se produit pendant les cures psychoanalytiques, en se bornant à parier de l'auto-sublimation.
Une condition préalable indispensable pour qu'elle se produise, c'est l'abandon de la conception traditionelle qui considère la sexualité comme quelque chose de bestial et de honteux et par laquelle on aboutit à la „répression“.
L'A. se plaint ironiquement que la Sublimation échappe à un contrôle scientifique rigoureux, car eile ne se prete pas à être enregistrée sur un cylindre tournant ou à construire des „graphiques“.
Pour faire un essai de Sublimation il faut, dans une période d'excitation sexuelle intensifier brusquement le plus possible les activités (surtout émoti