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Unter Berücksichtigung der das Thema berührenden Freudschen Arbeiten wie derjenigen der Freudgegner wendet sich Ladame gegen die Anschauung von der sexuellen Ätiologie der Neurosen wie auch der auf Grund dieser Anschauung befürworteten Therapie. Ladame erkennt bei Freud „la parfaite sincérité et le génie d'observation psychologique” an, leugnet aber die Richtigkeit seiner Sexualtheorien.
„Quand dooc Freud”, sagt er schliesslich, „et les freudistes s'efforcent de confondre les fonctions de nutritions avec celles de reproductions …. et quand ils insistent sur la bisexualité etc., ils prennent des signes de rétrogradation biologique pour le développement normal; ils méconnaissent complétement la loi de la division du travail physiologique, qui est le mieux établi de tous les principes biologiques. Sans doute, l'instinct sexuel est le résultat d'une transformation particulière de l'instinct de nutrition est l'on retrouve des traces de cette origine jusque chez les animaux supérieurs et chez l'homme, mais l'évolution nous enseigne que son perfectionnement et sa différentiation dépendent de sa spécialisation de plus en plus accentuée.” Ladame zitiert einen Satz von Ehrenfels, die Vereinigung des Körperlichen und Psychischen (les plus hautes impressions psychiques de l'érotisme) im Geschlechtlichen sei die Grundbedingung der Gesundheit der sexuellen Triebe, und berührt damit den Punkt, auf den auch ich aufmerksam zu machen gesucht habe, die psychische Libidinösität, wenn nicht aller, so doch vieler neurotischer Individuen, zu welcher psychischen Libidinösität es nur kommen kann auf Grund bestimmter Voraussetzungen konstitutioneller Natur. Sie ist also Ausdruck und nicht Ursache einer Störung.
Hinrichsen.