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Ein Symbol, das so viele Erscheinungen in sich zusammenfassend zum Ausdruck bringt, ein Symbol, das in so vielen scheinbar sich widersprechenden Phänomenen Klärung schafft, hat etwas Bestrickendes.
Es muss sich gegenüber all den verschiedenartigen, sich oft so stark widerstreitenden Symptomen der Neurose und Psychose ein sicherer, einziger, fester Punkt finden lassen, ein Punkt, in den sich all die sich verwirrenden Fäden der pathologischen Flackergebilde vereinigen und fassen lassen! Darauf der Siegesjauchzer: Ich hab ihn gefunden im männlichen Protest.
So knapp, so einfach ist ausser Adler die Fassung noch niemandem geglückt. Es liegt eine berauschende Harmonie darin. Adler’s Lehre wirkt wie eine Philosophie, ist vielleicht auch eine; dann aber wird sie einmal analysiert werden — dann aber ist sie nicht restlos Psychologie. Jedoch mit solchen Zweifeln nahm ich die Lehre nicht auf. Ich prüfte sie an den psychischen Phänomenen und fand sie Stück für Stück bestätigt. Ich fand immer den männlichen Protest, fand die Minderwertigkeitsgefühle, die Überwertigkeitsgefühle und viele jener spezifisch neurotischen Charakterzüge, wie sie in Adler’s Hauptwerk so scharf und klar umrissen worden sind. Welches Vergnügen! Was man auch ausgräbt, fein und präzis ist es in diesem Werk formuliert. Und welche Klarheit gewinnt man damit! Ich hatte oft das Gefühl, ich sei vorher blind gewesen.
Man trifft ihn überall, wenn man einmal von ihm weiss, den männlichen Protest. Da kommt ein 20 jähriges Fräulein nicht von einer Phantasie los! Sie sieht ganz lebhaft Hamlet vor sich; er hat einen Degen in der Hand und sticht ihn durch einen Vorhang. Dahinter — meint die Dame (ein interessanter Irrtum) — werde die Mutter durchstochen. Sehe ich von der direkten Deutung der sehr hübschen Sexualsymbole ab und wende mich den Assoziationen der Tagträumerin zu: Sie möchte gern fechten lernen, morgen einen Schwimmkurs beginnen, reiten lernen, Hosen tragen, weil der Rock unbequem sei. Überhaupt habe der Mann g