Bilderbücher1

Wir haben im Montessori-Seminar eine Reihe der verschiedensten Bilderbücher betrachtet. Sie haben uns den starken Eindruck hinterlassen, daß sie alles in allem eine kleine umgrenzte Welt sind, die die große wirkliche Welt in bestimmten Verzerrungen widerspiegelt. Dies möchte ich psychologisch belegen — obwohl die Vielfalt zunächst verwirrt: wir sahen den drohenden Struwelpeter in seiner magischen Zeichnung, die Spielzeugbilder mit ihren starken Farben — und manche jener merkwürdigen Blätter, die in zarter Darstellung eine süße, blasse Mimosenwelt zeigen.

Von diesen allen abgesondert hat uns ein einzelnes Licht geschienen: der unvergängliche Humor des „Max und Moritz”, des „Adamson”. Sie sind nicht unmittelbar für Kinder erdacht; der gereifte Humor spricht aus ihnen zum empfänglichen Menschen überhaupt. Ich spreche später über sie.

Nehmen wir zunächst ein Wort heraus, das ich oftmals höre. Der Struwelpeter sei „sadistisch”. Dabei muß dies Wort beim Struwelpeter doch noch einen anderen Sinn haben als etwa bei einem anderen „sadistisch” zu nennenden Buch, das ich ihm hier gegenüberstellen will: ich meine ein Bilderbuch, welches sich gegen die Tierquälerei wendet, indem es auf jeder Seite eine Tierquälerei zeigt. Dort wird es schnell klar, daß solche Darstellungen die grausamen Impulse eher anregen als besänftigen. Der Struwelpeter aber stellt nicht nur Szenen dar, wo fremde Wesen gequält werden, sondern auch solche, wo ein Kind — ein dem Lesenden identisches Wesen — bestraft wird. Wir alle wissen, daß man sich beim Lesen mit dem Helden des Buches eins fühlt; so können wir auch für dieses Buch folgern, daß sich die Kinder im dargestellten Struwelpeter gestraft fühlen — und wir wissen, mit wieviel Ausdauer und nie vergessenem Genuß. Auch die Erschrockenen kehren dazu zurück.

Wir erkennen hier zwei Interpretierungen des Wortes „sadistisch”. Zum „grausam gegen andere” kommt das „grausam gegen sich selbst” — wie wir sofort verstehen, eine weit gefährlichere Interpretierung; de