Über den Gehorsam1

Die Tatsachen des Gehorsams bzw. des Ungehorsams kreuzen nicht nur die Wege der Eltern und der Erzieher, sondern eines jeden, in jeder Beziehung des Lebens. Sie sind im Verhältnis des Angestellten zum Vorgesetzten zugegen, im Verhältnis des unter Leitung Stehenden zum Leiter. Und gerade dies letztere zeigt, um was es sich hier handelt: daß sich nämlich die Einleitung und die Durchführung des Willensaktes auf zwei Personen spaltet und es einen Leiter gibt, der den Willensakt einleitet und einen Geleiteten, der den Willen durchführt. Betrachtet man die Tatsache des Gehorsams auf diese Weise, so wird sein zusammengesetzter psychologischer Aufbau sofort ersichtlich, — da ja in ihm das Verhältnis zwischen zwei Menschen, das Verständnis, die Annahme und die Durchführung eines fremden Willens eine Rolle spielen. In diesem Vortrage habe ich mir zum Ziele gesetzt, aus der komplizierten Psychologie dieser zusammengesetzten seelischen Gestaltung einige Fäden zu entwirren, insoferne dies besonders für den sich mit dem Kinde Befassenden von Interesse sein kann. Von meiner psychoanalytischen Tätigkeit aus vermag ich viel eher die Psychologie, die Naturgeschichte des Gehorsams zu geben als das, was Sie vielleicht eher erwarten würden, seine Pädagogik, d. h. die Angabe der zweckentsprechendsten Verfahren und Verhaltungsweisen in der Erziehung zum Gehorsam.

In meinem Berufe begegnen mir die Tatsachen des Gehorsams bzw. des Ungehorsams auf folgende eigentümliche Weise. Es kommt jemand mit der bestimmten und wohlüberlegten Absicht, daß er zum Zwecke der Heilung oder des Studiums meinem gegen ihn geäußerten Wunsche, seine Seele aufrichtig zu eröffnen, tiefe Einblicke in sie zu gewähren, möglichst auch von sich selbst aus ihre geheimen Regungen aufzufangen und so sein wahres Ich kennen zu lernen, Folge leiste. Nach einer eine Zeit anhaltenden, eventuell begeisterten Arbeit oder vielleicht auch schon bei der Gelegenheit der ersten Versuche wird er gewahr, daß sich bestimmte Gebiete der Se