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»Im Anfang war das Wort«. Dieser Satz findet sich drei Seiten vor dem Ende des vierzehnten und letzten Notizbuches, datiert 1935 [Bl.14.37]. Es handelt sich um ein falsches Zitat; es bezieht sich nicht auf das Johannesevangelium, sondern auf eine Broschüre mit dem Titel »Am Anfang war das Wort«. Der Autor, Konrad Schmidt, ein schlesischer Pfarrer, vertrat offenbar die Ansicht, dass einige hebräische Wortspiele mit der griechischen Mythologie in Verbindung gebracht werden könnten. Im Allgemeinen waren solche kulturübergreifenden Studien für Freud von Interesse, aber der redaktionelle Vermerk verweist uns mehr als dreißig Jahre zurück auf ein spezifisches Interesse, das zweimal im Notizbuch von 1901 auftaucht und in einem entscheidenden Begriff verkörpert wird – »Wortbrücken«.
Dieses Schlüsselwort aus der Traumdeutung verweist auf ein grundlegendes psychisches Phänomen: Ein Wort, das durch seine Bezeichnung oder Konnotation oder seine tatsächliche Struktur als Übergang von einer Idee zur anderen fungiert. Das Wort taucht in einer Notiz vom 11. Oktober 1908 auf – also kurz nach dem Besuch bei Jung in der Schweiz, im Jahr der Salzburger Tagung, der Englandreise und u. a. der Rattenmann-Analyse. Der Eintrag beginnt mit »Hybridgedanken mit / Wortbrücken sind vbw / Material, das in Verdrängung / ubw gezogen wird analog / Traum…« und führt dann eine Reihe von Beispielen an, offenbar analytische Beobachtungen [Bl.8.50].
Es wird schnell klar, dass eine chronologische Lektüre dieses Buches keinen Sinn ergibt. Aber welche Art von Lektüre erfordert es dann? Man könnte es einfach als eine Ansammlung von verstreutem Rohmaterial für zukünftige Biografien betrachten. Aber es gibt noch eine andere Möglichkeit, es zu betrachten. Für jeden, der sich in diesem Bereich auskennt (und das sind wahrscheinlich die meisten Käufer), ist diese faszinierende hybride Publikation bereits eine Biografie und kann in mehreren Richtungen gelesen werden, indem man dem Wechselspiel zwischen Anmerkungen un