Schneider, Prof. Dr. Ernst: „Psychologie der Person“. Stuttgart 1947,  Enke-Verlag,  211 Seiten.

Ein eigenbrödlerisches und etwas wirres Buch. Der Verfasser beschreibt sämtliche psychischen Erscheinungen, von den optischen Täuschungen bis zur Liebe, von Koehlers Schimpansenversuchen bis zur Schizophrenie. „Person“ (Einheit von Ich, Selbst, Seele, Leib) ist ein Gefüge von Handlungen. Handlungen sind „personale Abläufe von Aufgaben (Störungen) zu Lösungen (Ordnung)“. Alle Erlebnisse stehen durch die Handlungen in einem ordnenden Zusammenhang. — Handeln tut nun aber nicht das Ich, sondern die Person, die das Ich umfaßt, und die dabei die Erlebnisse „vor Ich stellt“ (Seite 28). Drieschs„Urtatsache“: „Ich habe bewußt etwas“ und seine Auffassung vom menschlichen Leben als „unter Aufgabe stehen“ bilden also den Ausgangspunkt.

Die seelischen Erscheinungen werden nun durchweg am Begriff des Erlebnisses gespiegelt. Zum Beispiel: Wahrnehmungen als Erlebnisse mit der Tönung „leibhaftig, da draußen!“ — Vorstellungen als Erlebnisse mit der Tönung „erinnert, innen“ — Nachbilder als Erlebnisse mit der Tönung „damals“ — Phantasie als Erlebnis mit der Tönung „erfunden“ — Gefühl als Erlebnis mit der Tönung „Lust“ oder „Unlust“, und so weiter. Die verschiedenen Formen, in denen ein Erlebnis auftritt, stellen Erlebnisse in verschiedenen „Wirklichkeitskreisen“ dar. In jedem hat das Erlebnis einen besonderen „Ton“. „Nennen wir ihn Seinskreiston.“ „Neben, von, oben, unten“ und so weiter stellen „Raum- und Zeittöne“ der Erlebnisse dar. 4+3 = 7 ist ein „Wahr-hetitskreiston“ der Erlebnisse (Seite 5).

So kommt der Verfasser zu einer skurrilen Projizierung grundverschiedener Phänomene auf den Erlebnisbegriff, womit er offenbar eine Ordnung durch Subsummierung beabsichtigt. Es ist aber gleichsam nur das Gegenteil der Hypo-stasierung. Wie diese ein bloßes Merkmal zum Substrat erhebt, werden hier grundlegende Wesensunterschiede als bloße „Tönungen“ am festgehaltenen Grundbegriff des Erlebnisses gespiegelt, wodurch sie — da dieser Begriff ja