Allenthalben wird heutzutage davon gesprochen, daß Descartes uns die unselige Subjekt-Objekt-Spaltung brachte, indem er die Welt in res cogitans und res extensa unterteilte. Es erscheint daher sehr angebracht, daß Wein in klarer Analyse aufzuzeigen versucht, daß der Cartesische Dualismus, die Dichotomie, zwischen der theoretischen und außertheoretischen (d. h. praktischen) Sphäre des Menschen liegt. In der Sprache des großen französischen Philosophen heißt das, es gilt, das Verhältnis zwischen „recherche de la verité“ und „moral par Provision“ (s. dazu das dritte Kapitel aus den „Descours de la méthode“) zu