Geschichtsschreibung (als Schreibung von Geschichten), die sich selbst nur als Wahrheitssuche darstellt, ist heute naiv zu nennen. Mit Freud muß jede über das Leben erzählte Geschichte als Rationalisierung verstanden werden, d.h. als eine Strategie der Lebensführung. Die These des Autors lautet, daß die Geschichtsschreibung ihre Funktion, durch Sinngebung Leben zu ermöglichen, nur dann erfüllen wird, wenn sie zugleich mit dem Sinn, den sie dem erzählten Leben zu geben trachtet, auch dessen Dekonstruktion, den »Gegensinn« zuläßt.