Die folgenden Überlegungen kommentieren — insbesondere vor dem Hintergrund des Briefwechsels zwischen Freud und Ferenczi — Sigmund Freuds Totem und Tabu als einen Text, der eine doppelt bestimmte Trauerarbeit zu leisten versucht: zum einen aufgrund der Trennung von C. G. Jung als dem inaugurierten Nachfolger/»Sohn« und zum zweiten — ausgelöst durch die Auseinandersetzung mit den (von Freud erlebten) antisemitischen Ressentiments Jungs und der sogenannten »Züricher Schule« — als innere/selbstanalytische Ablösung vom jüdischen Vater und Herkommen. In diesem Kontext wird der Totemismus als eine unbewußt verdichtete Chiffre sowohl für die Psychoanalyse als auch für das Judentum interpretiert.