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Signalons aux lecteurs français, romands, wallons ou canadiens, l'intéressant article publié sous ce titre, en langue française, par le
Dr H. Flournoy, de Genève, dans l'Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse (Leipzig, Vienne, Zurich, année 1920, pp. 328, sqq.)
On y voit comment l'eau est souvent, dans les rêves, un symbole génital, qu'elle représente le sperme fécondateur ou le liquide amniotique dans lequel l'arriéré affectif voudrait encore baigner. On y voit aussi la signification, sexuelle que peuvent avoir la rétention urinaire psychogène et l'énurésie de la seconde enfance et de l'adolescence. On y voit enfin comment le feu symbolise et l'ardeur sexuelle et la régénération.
Dans ce court article, le docteur Flournoy ne prétend évidemment pas épuiser l'immense question de la symbolique de l'eau et du feu, mais il a le mérite d'apporter et de commenter très judicieusement un certain nombre de rêves : matériel clinique réel propre à porter des fruits chez les esprits curieux et de bonne foi.
Qu'on me permette, en terminant, une remarque personnelle. M. Flournoy, vers la fin de son article, parle de cette « couleuvre » héraldique de la gueule de laquelle on voit issir le torse, les bras et la tête d'un enfant. Et très ingénieusement, il ajoute : « J'imagine « que les héraldistes commettent une erreur dans leur façon d'in« terpréter cette dernière figure ; l'animal n'avale pas la petite création humaine, il la dégorge. » Et ce serpent à signification phallique lui paraît symboliser la puissance créatrice, ici complète, bisexuelle, puisque de la tête de ce serpent phallique s'échappe un enfant.
Mais est-il prouvé que la bête dégorge bien l'enfant? Il y aurait peut-être intérêt à porter son attention sur la position de l'enfançon, qui, tenu par l'animal au niveau de la ligne bis-iliaque ou bi-trochantérienne, montre tout le torse et la tête et tient les bras en croix, je veux dire en position d'extrême abduction horizontale. Ce qui me semble certain, c'est qu'un