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L'auteur, dans le premier chapitre, passe en revue les principales notions psychanalytiques pour chercher ensuite à les appliquer aux problèmes de sociologie. Le second chapitre est consacré à l'étude du rôle du père en tant qu'oppresseur. Prince Hopkins montre combien Marx et Lénine, par exemple, ont souffert de l'autoritarisme paternel et il en déduit que leur lutte contre le gouvernement doit être rattachée à cette lutte qu'ils ont menée dans leur jeune âge contre leur propre père. Flint et Asquith au contraire ont retrouvé dans le socialisme même l'autorité du père. Dans une autre section de ce chapitre, l'auteur tend à montrer que les limitations de la guerre doivent être interprétées comme le résultat de la peur de la castration par le père. Dans le chapitre III, l'auteur considère le père dans son rôle de monopolisateur et de capitaliste.
Le chapitre suivant est consacré aux fantaisies de castration et de suppression, c'est-à-dire à toutes les manifestations qui tendent à vouloir limiter la puissance de l'autorité. L'auteur cite de nombreux exemples dans les domaines de l'économie politique, de la sociologie et des religions.
Le chapitre suivant est consacré aux fantaisies de castration et de de Dieu. L'auteur étudie surtout des cas tels que Lénine qui, après avoir combattu l'autorité paternelle, devient pour les communistes l'incarnation de l'autorité et se montre le plus sévère des pères. Il passe en revue également un certain nombre de cas tels que celui de Mrs Eddy qui se croyait douée de pouvoirs surnaturels.
Dans la seconde partie de sa thèse, l'auteur étudie surtout les répercussions sociales, politiques et religieuses de l'anxiété, du sentiment de culpabilité et du besoin d'auto-punition. Les chapitres de cette seconde partie sont consacrés à la persécution du fils, au rôle de l'homosexualité, de l'identification, de la providence, de la loyauté. Le dernier chapitre est consacré à l'autorité et à la suggestion.
Le livre de Prince Hopkins, malgré son carac