Sœren Kierkegaard: L'expérience subjective et la révélation religieuse: ÉTUDE PSYCHANALYTIQUE

Le péché survient comme une soudaineté, c'est-à-dire dans un saut ; mais ce saut pose en même temps la qualité. Tandis que la qualité est posée, au même instant le saut entre dans la qualité ; il est présupposé par la qualité, et la qualité par le saut. C'est là un scandale pour la raison, ergo c'est un mythe. Par compensation, la raison construit elle-même un mythe qui nie le saut, déroule le cercle en une ligne droite ; et dès lors tout s'arrange d'une façon toute naturelle.

Au D^r M. EITINGON, en témoignage de reconnaissance.

Le philosophe danois Sören Kierkegaard est l'un des penseurs religieux les plus originaux, les plus puissants du siècle dernier. Il était peu connu, de son vivant, en dehors des limites de sa patrie ; mais après sa mort, en 1855, ses œuvres se répandirent dans toute l'Europe et exercèrent sur nombre de philosophes et de poètes une influence qui ne fait que croître. Ni Björnson, ni Ibsen, ni Hebbel n'eussent été ce qu'ils furent sans Kierkegaard. Et c'est Kierkegaard, d'après le pasteur Helveg, qui servit de modèle à Ibsen pour son Brandt. Plusieurs des problèmes posés par Kierkegaard se retrouvent développés dans les œuvres de Selma Lageiiöf et de Jens Peter Jacobsen, de même que dans L'Homme de quarante ans, de Jakob