Ed. Pichon : Le développement psychique de l'enfant et de l'adolescent. Masson, 1936,  374 pages.

On peut être d'accord ou non avec les idées du D^r Pichon, peu importe. Son livre mérite d'être lu de tous. C'est une somme très documentée, mais examinée d'un point de vue très personnel. Avec fougue et passion, l'auteur défend sa manière de voir et il l'exprime dans un langage non moins personnel. A l'heure où des peuples entiers suivent la voix d'un chef ou se désorganisent dans un individualisme qui a perdu tout sens de la collectivité, la diversité que Pichon recherche dans le sein de la tradition française sera accueillie avec joie par beaucoup.

Le premier chapitre est consacré à la nature psychologique de l'enfant et à la norme de son développement mental. Pichon y soutient que l'enfant est en lui-même et pour lui-même un être complet, bien qu'un être différent de l'homme adulte. S'il y a certes une différence entre l'enfant et l'homme fait, il n'y a pas imperméabilité entre les deux mentalités, il y a même, au contraire, une certaine continuité.

Pichon insiste sur ce qu'il a appelé la règle de l'addition des possibilités et qu'il formule ainsi : « Le but que devra, pour être parfait, atteindre le développement psychique, ce sera d'acquérir des nouvelles possibilités liées à un âge donné sans jamais perdre les possibilités ayant existé aux âges antérieurs. » Partant de cette idée, l'auteur critique avec sa verve habituelle ce qu'il appelle l'homme adulte-étalon de Piaget. Or, si certaines de ces critiques restent, à notre avis, pertinentes, il ne faut pas oublier que Piaget a observé des stades successifs et n'a pris pour norme que la dernière de ces étapes. Il ne s'agit donc pas là d'un choix arbitraire.

Pichon insiste avec raison sur la diversité des enfants et sur l'utilité de cette variété. Nous sommes persuadés qu'elle peut se maintenir, même si l'enfant parvient aux formes de raisonnements adultes. Une chose en tout cas maintiendra la diversité parmi les êtres, c'est l'inégalité de leurs aptitudes intellectuelles et affectives.

Le chapitre suivant est consac