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Ancien élève de l'École des Beaux-Arts de Paris, grand admirateur de la culture française, président de la Société hellénique de Psychobiologie, l'auteur de cet intéressant ouvrage ne saurait être mieux qualifié pour traiter le problème de la création artistique. Aussi est-ce non seulement en psychiatre, mais en esthète qu'il aborde le sujet au travers de la psychanalyse freudienne.
La création artistique est, dit-il, la sublimation de désirs instinctifs fondamentaux qui, en raison de certains obstacles, sont restés insatisfaits. Tout comme le rêve, l'œuvre d'art comporte un contenu latent qui en constitue la valeur intrinsèque. Mais deux conditions sont indispensables à la véritable création artistique: l'existence du talent (à ne pas confondre avec la « tendance artistique innée », apparaissant communément dans l'enfance pour être généralement refoulée à l'adolescence) et celle de frustration dans la vie de l'artiste.
En l'absence de talent, ces mêmes frustrations déterminent le besoin de jouissance artistique ou éventuellement une création artistique de qualité mineure. L'art remplace chez l'individu ce dont la vie le prive; ainsi fleurit-il chez les peuples malheureux et dans les périodes troublées de l'histoire. L'art, « richesse intérieure », procèderait donc d'une pénurie extérieure.
D'importants chapitres sont consacrés à la revue des instincts fondamentaux de l'homme, aux mécanismes du refoulement, de la compensation et c'est pour l'auteur l'occasion de préciser sa conception de l'inconscient et d'évoquer les innombrables facteurs générateurs de conflits.
Sans attribuer d'une façon exclusive la compensation artistique aux seules atteintes de la sexualité, l'auteur, après avoir précisé les liens de la sublimation esthétique avec le mythe et la religion, fait ressortir l'importance dans la création artistique de l'instinct sexuel, si éminemment dynamique et plastique. La frustration de l'amour féconde la création artistique; l'attitude du sujet vis-à-vis de l'ins