Devereux (G.), éditeur, Psychoanalysis and the occult,  International Universities Press, Inc. New York, 1953,  432 pages.

Les études réunies dans cette anthologie traitent du problème de la transmission de la pensée et des rêves prophétiques, envisagé du point de vue psychanalytique. Elles apportent ainsi une contribution importante à la psychanalyse clinique et théorique. Les auteurs, à deux exceptions près, sont tous membres d'une des sociétés affiliées à la Société internationale de Psychanalyse.

Trois problèmes y sont abordés: 1) Correspondance entre la pensée du psychanalyste et de son malade au cours de l'analyse; 2) Correspondance entre les pensées du malade et les événements extérieurs à la situation analytique; 3) Correspondance entre la pensée du psychanalyste et les événements extérieurs à une situation actuelle de psychanalyse, étudiée par auto-analyse.

L'éditeur de ce livre, M. Devereux, y a réuni presque tous les articles concernant ces questions, écrits par des psychanalystes, y compris tous les travaux de Freud lui-même. M. Devereux justifie cette anthologie par le fait que toutes ces études traitent d'un aspect particulier de la technique psychanalytique: le transfert et le contre-transfert. Les relations interpersonnelles entre le psychanalyste et son malade pourraient être envisagées, dans un sens plus larges, comme un des aspects sociologiques des relations humaines.

Comme il ressort de ces travaux, l'attitude des psychanalystes vis-à-vis de la transmission de pensée est loin d'être homogène. Il nous semble intéressant de souligner le fait que, jusqu'au moment de la publication de Freud sur sa théorie de l'instinct de mort, cette attitude a été négative. La position de Freud même a changé aussi, comme on sait. D'abord opposé à une possibilité de perception extra-sensorielle, il prit plus tard une attitude plus ouverte à ce sujet. Il affirmait cependant que même une preuve positive n'entraînerait pas une révision de l'ensemble de la théorie psychanalytique classique.

Le refus a priori d'envisager le point de vue scientifique dans le problème de l'occultisme signifierait,